(改名字后带来的麻烦)(改姓名2023年新规定)

X酱想问问现在这些父母们，能不能给孩子认真取名？

比如，你在路上碰上几个小朋友，喊一声“子涵”，能有3个人回头。

比如，你在广场上看到一群小朋友在玩，喊一声“浩然、思睿、子轩、子涵，你妈喊你们回家吃饭了”，估计，广场上就没人了。

这可不是X酱开玩笑，人民日报就曾发表过一篇微博，根据统计数据发现：

10后中，2个字的名字越来越少，而重名率也是极高。男孩重名最高的是“浩然”、“子轩”、“雨泽”、“宇轩”；女孩的名字则是“梓涵”、“子涵”、“雨涵”、“欣怡”。

根据统计，男孩中带“博”字的最多，“泽”字第二，“宇”字第三；而女孩中带“涵”字的人数最多，带“梓”字的第二，带“雨”字的第三。

10后的家长们估计受琼瑶剧&武侠小说的影响比较大，本想给孩子取个“别致又有韵味”的名字，结果到处重名，而重名又会带来一些麻烦......

网友@吴秋莲Lindsay：

五十年后的场景是“子萱大妈，去跳舞啦”、“子璇大妈好巧啊，你也来啦”、“紫璇大妈，你也在呢”、“子旋大哥，您老也来凑热闹啦”、“紫萱大妈，你咋才来啊”......

网友@幻术pose：

嗯，一个班都是偶像剧演员的即视感。

家长们扎堆取名并不是现在才出现的，这种现象一直存在。

要不为什么那么多80、90后中，男的名字中多是“伟、鹏、峰、磊”，女生名字叫“娜、慧、莹、丽”呢！

而且我们完全可以凭借名字判断出一个人属于哪个时代。

就拿“建国”来说，基本上处于50后，在新中国成立的时候出生。“跃进”肯定是大跃进时候的宝宝，60年代生人。像什么“王伟”、“李强”、“刘娜“之类是80、90年代的父母爱给孩子起的名字。

到了21世纪，就是“浩然”、“子涵”们的天下了。

01

父母们都喜欢扎堆取名

中国人的重名特别多。

比如，全中国将近30万人叫“张伟”，和冰岛的总人数差不多。

为什么大家都喜欢扎堆取名呢？

这还真不怪父母！取名这件事，跟我们的社会文化、国家命运、时代背景有着密不可分的关系，你现在听着觉得“建国”之类的名字土，但在那个时候，父母觉得这是最洋气时髦的名字。

1949年新中国成立，用名字来纪念事件的功能成了主流，大家纷纷为孩子取相似的名字表达对新中国的热爱。

男性大多叫“国庆”、“建国”、“建华”、“国强”，女名中出现频率最高的是“华”、“英”等字，常见的取名有“振华”、“国英”、“建英”等。

20世纪50年代，一场反对美帝国主义的抗美援朝战争，又使得“援朝”、“反帝”、“卫国”这些名字有了特殊的纪念意义。

1958年“ 大炼钢”时期，“钢”、“铁”、“春生”、“东升”用来表达人们对新中国建设的坚定信心。

20世纪60年代的10年，是文革的10年，全国人民陷入到一股政治狂热中。父母们给孩子取名，以此来表达自己对革命的忠诚和拥护。

男名多是“卫东”、“万举”之类的。那个时期全国一片红，“红”字也成为大家喜爱的字，类似“继红”、“永红”、“卫红”的非常多。

改革开放时期，一些外国名也成为大家眼里的香饽饽，比如“娜”字，“丽娜”、“莉娜”、“尼娜”、“妮娜”都非常普遍。而改革开放之前，几乎没有为女孩取“丽娜”。

八九十年代，取名盛行单字。这个时期强调个人奋斗、伟大坚强，父母们就用这些看上去简单的名字，表达望子成龙的愿望。

所以男孩就叫“伟”、“凯”、“勇”、“杰”、“帅”；女娃就一定得“娟”、“芳”、“丽”、“英”、“慧”。

后来，单字的名字不够用了，大家为了摆脱重名的烦恼，预留出一个字的位置，开始取3个字的名字，比如“杰”字前面加上“俊杰”、“英杰”、“灵杰”、“亚杰”等。

而父母们取名的词汇也开始扩展开来，从“超、伟、勇、杰”到了“晨、飞、宇、鑫”等的跨越，女性的名字从“娟、丽、芳、敏”升级到了“雪、珊、倩、雅”。

02

取名背后的文化心理

大家扎堆取名的背后是“文化心理”的现象，即在一定的文化群体长期生活中形成的稳固心理定式。

文化心理学认为，人类某些心理在文化中产生，是自然发展与文化相互作用的结果。

人类文化心理学包含两种机制：

一种是自然机制，主要由生物进化形成，比如人们对健康、幸福和安全的向往。

• 对平安健康的追求

大家取名的智慧大都体现了人们对平安健康的追求。人们希望避免灾害祸端疾病，所以名字中叫“平”、“安”、“康”的不在少数。

也有一些物质条件落后的区域，父母希望名字能够帮孩子摆脱厄运，就会给其取一个“贱名”，如“狗蛋”、“黑蛋”、“狗剩”、“狗娃”等，也是希望孩子能像猪狗牛等牲畜一样有着旺盛的生命力。

不求孩子能大富大贵，只求健康成长。

• 对幸福人生的渴望

中国人的名字绝大多数体现了“对幸福人生的渴望”、“对博才富贵的追求”以及“对自身卓尔不群的希冀”。

比如：

“鑫”、“昌”、“盛”表达对富贵的追求；

“聪”、“丽”、“美”是对美丽、聪慧的追求；

“博”、“书”、“文”是希望学识过人；

“越”、“嘉”、“杰”体现了渴望自身卓悦；

另一种是心理文化机制，主要指人类的社会心理机制，如自我、道德或价值以及审美心理，主要通过文化积累形成，不同的文化心理机制由不同的文化孕育而出。

• 对美好品格的文化信仰

随着人们个体意识的增强，人们对文雅、别致、美好的审美诉求水涨船高；又因教育普及，人们文化素养提高，这些审美诉求在人名中得以实现，二者互为表里相得益彰，共同促进了人名的审美丰富性。

父母们都希望自己的孩子能品德端庄，不管男孩女孩，希望他们拥有宽阔的胸怀、为人正直诚实、做事有恒心、毅力。

• 对社会中两性气质的追求

取名与两性气质和社会伦理道德之间有密切关系。

从身体外形上看，男性高大威猛、女子娇小；男子强壮有力，女子温柔婉约，这些先天的额生理差异对人的感官心理产生深刻的影响。

甚至人们心目中对男女性的观念已经形成心理定势，潜藏在意识的深处。

• 社会思想价值观的体现

在名字的文化方面，也体现了传统道德伦理对人的制约，男名多是一种权力和力量的体现，而女名则以容貌特征为中心。

两性在取名上存在的一定性别差异是父系社会“男尊女卑”观念在名字上的真实体现，反映了对女性的性别歧视。

原始社会瓦解后，原始文明中的女性崇拜被以父权制为中心的社会推翻，母权制丧失，妇女的地位也随之沉沦。进入父系社会，男性牢固掌握了社会主宰权力，而女性一直处于从属地位。

在一些男尊女卑家族观念很重的家庭中，父母对生儿子有很强的执念，如果老婆一直不停地生女儿，就会用“娣”、“婕”、“婷”来给女儿取名，希望带来一个“弟弟”，“截”止再生女儿，“停”住生女孩。

即便到了现在，仍然有不少传统的家庭对生女孩有歧视心理。

03

取名在朝着多元化方向发展

其实从建国初期，到21世纪的今天，名字中一直在缩小男女间的差异，强调两性的类似性。

简单说，就是男性和女性都拥有共同的性格特点，在名字中的体现就是男女性不分。

根据《中国人名的时代文化特征研究》论文研究表明，从建国前到21世纪，名字中的“通用字”数量在大幅度增长。

具体表现比如类似“杰”、“亮”、“强”、“磊”、“龙”、“超”等字眼被大量的应用于女性名中，男性名也转向婉转浪漫，出现了“璇”、“菲”、“萍”等字入男名的现象。

对家长进行深度访谈得知，家长不希望女孩的名字中带有过多与女性气质相关的特点，如“娴静”、“淑雅”等因素，男孩家长也一改从前对“阳刚”、“强势”名字的推崇。所以在为婴儿择名时，中性化的字如“俊”、“轩”、“文”、“涵”、“宇”、“艺”、“博”更受欢迎。

这间接地证明了性别的刻板印象在取名用字中逐渐缩小，而社会文化也朝着多元性方向发展。

另外，人名中所蕴含的宗族观念也随时代发展逐渐减弱。

根据中国公安部户政管理研究中心公布的2020年全国姓名报告，2020年出生并已到公安机关进行户籍登记的新生儿共计1003.5万，其中随母姓与随父姓的比例为1：12。

绝大多数家长不愿意再按族谱中规定的辈分字取名，而更愿意让孩子跟自己兄弟姐妹跟着取名。

写在最后

名字，寄托了父母满满的期待。

一代人受一个时代社会文化的影响，于是一代人就有了一代人的寄托。时代在进步，社会在发展，我们的名字取的也越来越个性化、多元化。

但不管怎么说，名字都代表了对美好的希冀。

References：

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[1] wang yue. The Chinese name of era of the cultural features of research and its revelation for the student named [D]. Dalian university of technology, 2021. The DOI: 10.26991 /, dc nki. Gdllu. 2021.003579.

作者：KK

排版：KK

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