(旁门左道)(旁门左道ppt官网)

中华文化泱泱五千年，真是博大精深，每个字词都有丰富的文化内涵，几乎每个字词都有其典故历史，稍一研究都受益匪浅。

前几天，孩子快期终考试了，他妈妈说，这马上要考试了，数学要多下点功夫，用**搜题等那些旁门左道的方法直接找答案，自己不思考可不成！孩子却开玩笑的说：“老师走正道，我就走左道呗，左道可是王公大臣走的道！”我知道孩子喜欢语文历史，这方面的书博览颇多，成绩也不错，就是数学差点，为学好数学这点事，他妈妈说他时，经常给他妈妈耍下贫嘴。

“旁门左道”可不是好话啊，怎么成了王公大臣走的道了呢？一问孩子并查了下资料，真是不查不知道，一查吓一跳啊！没想到一个“旁门左道”还有那么大讲究和学问！

我们都知道“旁门左道”与不走正道、歪门邪道意思相近，都是指为达目标采用了不正派或不正当的方法。百度一下：旁指偏，门指派别，左指不正，道即路；是指不正派的宗教派别，借指不正派的学术派别，现泛指不正派的东西、方法、门径。该成语在《礼记·王制》以及明·许仲琳《封神演义》皆有记载。

这里有个问题，我们的文化传统不是尚左吗？怎么左又指不正而贬左呢，这不矛盾了吗？

再查才知道，先秦至西汉，总体以右为尊（即尚右）。举个小例子：在《史记·廉颇蔺相如列传》中就有记载：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”。你看，这就是尚右的佐证。“旁门左道”这个成语出自什么年代或描述的什么年代的事呢？前面说的《礼记·王制》和《封神演义》就已说明了是周朝的事，周朝肯定属于先秦时期啊，这时期尚右，所以就明白为什么说左不正而贬左了。还有一个现在也常说的“意见向左”以及文言文中描述官员降职称“左迁”等，都与“旁门左道”中的“左”类似，都出自尚右时期，左基本都是指冲突、不和谐、贬降、不正等。

这时期有些经典重籍尚左，虽成书于西汉之前，但未对社会造成深刻影响，所以依然尚右，我想不知是否与秦始皇时期的“焚书坑儒”有关。

什么时间尚左的呢？经查资料得知，从汉及以后除元代外，基本都开始尚左了，这也理解了孩子为什么说王公大臣走左道了，北京长安街紫禁城的三个门就分左中右，中间是皇上进城之道，左边是王公大臣进城之道，右侧是皇亲国戚等家属进城之道，也说明了这一点。

刚才说的经典重籍，就包括《道德经》、《易经》。在老子的《道德经》中就有：“吉事尚左，凶事尚右”一说；《易经》作为群经之首，我们传统文化的基石，更是尚左，什么“天道左旋为阳，地道右旋为阴”，什么“左青龙，右白虎”等等都说明了左为上非贬或偏。当然这是就左右而论的，左为上、右为下；如果有左中右肯定还是中为最尊贵之位了。我猜测也许是东汉后随着这些经典重籍的传播和普及才开始尚左的。

现在我们依然尚左，无论是排会议座次，还是礼仪活动安排，都是尚左的。“旁门左道”作为一个成语虽然脱离了其历史环境，但它依然成长在中华文化的肥沃土壤里，我们还都在用且理解其义，不能不说中华文化对我们每个人的熏陶在工作中、在生活中，就潜移默化的完成了。伟哉，中华文化！