抄书《庄子·天下》(1)
万物由道而生,生天由天道,生地有地道,生人有人道。
圣有所生,王有所成,都来源于道。
天人,不脱离开道之宗本。称神人,不脱离离道的精髓。
至人,不脱离道的本真。
圣人,以天为主宰,以德为根本,以道为门径,能预见变化兆端。
君子,用仁恩惠人民,用义治理人民,用礼教化人民的行为,用乐来调和人民的性情,表现温和而仁慈。
人民生存之道:用法度来判别,以职称作为标志,用考核来决断,以比较来验证,它们的等次如同一二三四那样条理分明,百官以这些相为序列,百姓以耕、织、工、商的职业为常务,以衣食为主,繁殖生息,积蓄储藏,老弱孤寡放在心上,都有所养。
配合神圣明王,以天地为准则,养育万物,调和天下,恩泽百姓;通晓道的根本,维系于法度的末节,上下四方通达,春夏秋冬四时通畅,小大精粗,帝圣之道的运行无所不在。
《诗经》是表达志向的,《书经》是记载政事的,《礼》是规范道德行为的,《乐》是陶冶情操的,《易经》是预测阴阳变化的,《春秋》是讲述名分的。
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