(办公室在明朝叫做什么)(办公室相当于古代什么部门)

中国的封建王朝中，延续时间超过260年，且没发生过分代（如西汉、东汉）的只有唐、明、清三朝。再比较文化、经济、军事等领域，明朝也都名列前茅。这不能不让人疑惑，就如清代史学家赵翼曾慨叹：“不知主德如此，何以尚能延此百六七十年之天下而不遽失，诚不可解也。”

要解决这个问题，就不能不提到明朝的官制。官制是政权机构的一个重要组织制度。它关系到这个政权的盛衰，关系到当时社会的安定或动荡，关系到当时人民的生活。而且清承明制，所以可以说明朝官制在中国延续了近五百年，支撑、维护了中国明朝和清朝的统治。

明朝官制，即明朝官吏的选任制度，是明朝政治制度的重要组成部分。明朝官制分两部分，选官制度和任官制度。明朝官制分为中枢、地方、军事官制三部分。为了加强皇权，明太祖朱元璋废除了沿用已久的三省制，亦罢宰相职，六部直接对皇帝负责。

明首创的内阁则成为六部之上的中央最高行政机构。地方官制，明朝共设省、府、县三级行政机构。军事官制，明朝设锦衣卫，武官第一次掌有监察百官万民之权。明朝官制在汉、唐旧制的基础上，又有所发展，其官制影响一直延续到清朝，甚至是今天。

明朝官制的特点包括皇权高度集中、内阁辅助政务、中枢系统和地方官制简约。而这三个特点使得明朝官员与其他朝代的官员有明显的区别，明朝官员大多个性化，思想独立而忧国忧民。

原因有三：其一，皇权高度集中，与臣权相冲突，而封建制度的本质冲突里君臣权力的抗衡是永恒的议题，因此高度集中的皇权催生了臣子证明自己、争夺臣权的性格；其二，内阁辅助政务，在存在内阁的权力系统下，臣子分党结派，在皇帝面前争夺权力，必然存在不同的声音和思想，而这也是皇帝想看到的局面，通过分化和平衡，使得自己的皇权稳固。

其三，中枢系统和地方官制简约，打破了宋朝各司其职、官员冗余和元朝汉蒙官员等级划分、滥用职权的混乱局面，简约的制度扩大了中枢和地方官员的职责边界，使得官员朝更有作为的方向发展。

正如上述所说，官制简约使得官员的职责边界扩大并且清晰，而明朝官员普遍具有忧国忧民、想要作为的个性。那么对于衙门和廨舍里的底层官员，他们有什么样的爱与理想呢？又是如何实现的呢？

根据史料记载，明代县衙内部人员主要分官，吏，役三类。分工主要是官主决策，吏理文书，役供差遣。知县，县丞，主簿，典史即正官，佐贰，首领为朝廷命宫，数量极少。县官管一县的政务。佐贰，首领则分别负责劝农，水利，清军，巡稽等某一事物。吏员为吏部注册的公职人员，主要在六房，粮科，马科等房科中办事，处理 公文账册。

役就是衙役则司职站堂，看管，守卫，催科，抓捕等事听候官吏调遣。廨舍，是旧时地方官吏办公的地方，相当于地方上的基层官员批阅文书、制定政策、商谈公事的办公室。

同时，在明朝各个府、州、县的衙门和廨舍之外，都会看到一块戒石，上面写着“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”这十六个字，源于五代十国孟昶之词，发扬于明初皇帝朱元璋的命令，而这一诫语成为了高悬在明代各级官员头上的“道德牌匾”，为国为民成为了许多官员的“爱与理想”。

那么，衙门和廨舍里的官员又是如何实现他们的爱与理想呢？一，在朱元璋统治期间，明朝的官员俸禄是历朝历代最低的，而为了响应开明清正的制度，明朝官员办的案子和解决的百姓问题却是最多的。

在几十年统治时间里，明朝官员以身作则，拿着严重低于付出辛劳的俸禄在干事；二，为了防止冤假错案的产生，明朝底层官员鼓励和帮助蒙受冤屈的百姓上京申诉，除了亲自护送要上京申告的百姓外，还需要负责沿途的经费和通关文牒，有的官员甚至自掏腰包；三，官员群体掀起对贪污腐败的举报之风，一旦发现同僚有收受贿赂或者好处的行为，立马上报府、州的高级长官，甚至是因为帮助老百姓而收到感谢的礼物也不行。

总的来说，明初的政治官场是十分清正的，朱元璋出身草根，真正做到了以身作则、体恤人民，但是人性始终是贪婪的，单单靠高悬于头顶的道德约束不可能永远奏效，而明初也不是没有贪官，大多数官员只是不敢贪和不能贪而已。

因此，封建制度下官员腐败的问题其实在明初没有被根本解决，而只是以暗中积压的形式存在着，在明中后期，随着政治的松懈和中央忙于政治斗争而无暇监管地方官员，大批贪官应运而生，各种贪赃名目层出不穷，“淋尖踢斛”就是一个很好的例子。明朝实行实物税，老百姓向国家缴纳一定数额的粮食，作为纳税。

每到粮食收获季节，老百姓就肩挑背扛着粮食来到国家仓库，将粮食装进斛里，并按照规定，将粮食堆成尖堆的形状。接下来，就轮到官员上台表演了。对此，作家当年明月在《明朝那些事儿》中有十分精彩的描绘：“在交粮这一天，官吏们准备好，一旦斛已经装满，便凝神屏气，闭目深思，然后气沉丹田，大喝一声，部分人加十米助跑，冲到斛前，拼命一踹（不拼命不行啊，踹下来都是自己的），如果踹下来的多，就会哈哈大笑。

老百姓带的粮食如不够交公，只能回家再拿，自认倒霉。”如果遇到不懂事儿的老百姓，试图去捡拾被官员踢飞的粮食，怎么办？官员就会大喝一声，进行阻止：“干嘛呢？掉地上的都不许捡！那是损耗，谁都不许捡！”于是，官员就通过这一脚，从老百姓嘴里踢出了一点粮食。

每个老百姓踢一点粮食，积累起来也是一个不小的数目，让全家人吃饱肚子是绰绰有余了。“淋尖踢斛”看起来简单，实际上操作难度大，需要一套娴熟的技术，才能完美操作。力度小了肯定不行，那会踢不了什么粮食出来；力度过大也不行，那会把斛踢倒。场面就会很尴尬。

“淋尖踢斛”的最高境界就是：一踢之下，斛不倒，米落地。而要达到这一境界，需要日以继夜、夜以继日地练习，丝毫不亚于寒窗苦读。这就是后世在治理社会时，讲究以道德规范为方针、法律规则为准线的原则，德治与法治兼备，才能确保官员不腐、百姓不苦。