(信佛居士招聘)(信佛居士招聘要求)

导读

人人都爱“互联网＋”，现在，连寺院都不例外。

近日，广东韶关东华禅寺的一则招聘广告以场景应用的方式发布，包括APP运营、UI设计师、IT维护、活动策划等职位，几天之内的点击量突破100万，吸引了全球范围超过4000人投简历。

在拨通东华禅寺的客堂电话之前，其实一开始我是纠结的。虽然没有强烈的宗教信仰，但印象中的寺院是一个清净之地，我这样一个俗人去寻根问底真的好吗？

但在和一位网名为“没有人”的东华禅寺文化部工作人员交流中发现，场景应用、云圈、ZAKER等互联网产品名在她口中不断冒出，“移动互联网，让传播更有力度！”瞬间，觉得我佛变得好潮。

寺院招IT人才 海归外企高管来应聘

我佛要你！

活动策划师职位要求：

灵活、大气的游戏玩家。

熟悉移动互联网新媒体各种活动玩法，精通自媒体、自组织。

对层出不穷的改善人类生活方式的APP有强大激情去了解并尝试。

超强组织协调能力和沟通能力；

……

招聘的爆红让“没有人”感到很意外，截至清明小长假之前，东华禅寺已经收到了超过4000份简历，“海归，清华北大，外企高管等等都有。筛选压力很大！”

而寺院应对这个问题的方法是，再推出一个场景应用——他们计划和应聘者一起商量，共同完善面试方案。（在寺院群面是一个什么样的场景，小组讨论模拟问题？压力面试？）

“我们招聘的是全职专才，希望他们能稳定安心地在这里工作，会结合个人资历，给出有竞争力的薪酬。”“没有人”告诉CSR环球网，对应聘者更看重他们的专业素养，宗教信仰不是硬要求，也不用遵循从早晨4:00到22:00的打板、禅坐等作息规律。

在过去的几年里，每隔一段时间就会有一则“寺院月薪8千招聘和尚”的假新闻冒出， “明眼人一看就知道是假的，寺院不可能招聘‘和尚’。”“没有人”表示东华禅寺暂时没有收到这些负面消息的影响，大家对他们的招聘信息感到很新奇，但并没有太多质疑声音出现。相反，从招聘广告出现以后，东华禅寺官方网站流量就出现暴涨，工作人员也接受了来自全国各地的媒体采访。

“互联网+”后的寺院，到底是…

通过互联网思维，寺院吸引了更多信徒、非信徒的关注，当中不乏80后、90后。“我们很强调尊重年轻人。寺院采用一些前沿的科技，用提高效率的方法，用年轻人喜欢的传播方式，利用移动互联网，来改善与年轻人的连接，吸引年轻人来关注佛法。”“没有人”告诉CSR环球网，这样的意识，是顺应了大环境，是受到现状需求所推动。

目前东华禅寺内有70-80名出家人，居士200多人，但更多的信众，则分布在“云”中。就在两个星期之前，东华禅寺建立了云圈，由于定位是真实私密的信众服务平台，所以工作人员只会对寺院熟悉的信众发送邀请码。”没有人”告诉CSR环球网，目前云圈内的信众人数已经有数千人，而且还在陆续添加中。

值得一提的是，这些信众中有70%为80后、90后。 “没有人”本身正是一名80后居士。另外，根据东华禅寺官方网站公布的数据，2005年-2014年期间，东华禅寺投入到公益慈善的捐款总额约1400万元，其中近半数是在过去两年内完成的。

其它寺院怎么利用科技吸引年轻人？记者通过搜索发现，包括灵隐寺、法门寺、少林寺、南普陀寺等数十个寺院已经开通了微信订阅号，这些订阅号的分享内容以活动公告、弘法文章为主。除了以寺院名义，还有许多个人名义的公众账号，像释永信、延参法师一样的微博名人就是很好的例子。另外还有寺院计划推出服务号，除了文章分享和活动公告等内容，还会有交互、支付等功能。

科技为弘法带来便利，但也会有让佛祖尴尬的时候。就在今年全国两会上，释永信将《关于尊重宗教感情，规范佛教网络用语的建议》提交大会，他表示网络贴吧“少林寺吧”的被抢建、百科里的一些佛教词条解释不准确等问题一直困扰着他，呼吁将佛教网络百科词条、贴吧的编辑权限归还给宗教界或专门学术研究机构。

寺院有意识地通过科技工具吸引年轻人，那80后、90后学习佛法的需求究竟有多大？CSR环球网联系到一位皈依佛门12年的80后弟子慧福，“现在学佛一定是有年轻化的趋势。而且不仅仅是年轻化，更是高学历化。”慧福认为，这些年轻人与老一辈以民间迷信的信佛不同，是对信仰发自内心的需求。她更提到，不少政府部门推荐高僧书籍，各地寺院也陆续进行改善管理，让弘法更加“接地气”。

虽然学佛也要与时俱进，但慧福认为，科技始终都只是一种工具。“寺院用微信、微博等移动互联网产品来弘法，一定能够更有效吸引年轻人关注佛学。但我想这只是一种吸引的方法。真正学佛还是要跟随具德法师有系统的闻思修佛法，而不仅仅是看看讯息而已。毕竟看讯息并不算真正的修行。”慧福说。

所以，我佛，你真的能让善忘的年轻人记住你吗？