(world翻译成中文叫什么)(world为什么翻译成世界)

原文：

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

翻译：

可以被描述的规律，就不是永恒的规律；可以被命名的事物，就不是永恒的事物，

无法命名的事物（称之为“无”），是这个世界形成的开始，可以命名的事物（称之为“有”），就像是诞生万物的母亲，

因此，要经常从“无”中，想着去体会它的奥妙，要经常从“有”中，想着去观察它的迹象，

“无”和“有”这两者，来源相同，名称不同，但同样都可谓是玄妙，它们是玄妙中的玄妙，是通往解开所有其它玄妙的入口所在，

原句 1：

道可道，非常道；名可名，非常名。

注释：

道：规律；描述，

名：指世间事物；命名，

常：永恒，

翻译：

可以被描述的规律，就不是永恒的规律；可以被命名的事物，就不是永恒的事物，

解析：

告诉我们，怎样划分这个世界的根源，

就是由两部分组成，“道”和“名”，也就是规律和事物，每部分我们又可以按照人类的认知，再把它们分成两部分，一部分是可以被我们描述和命名的，也就是能被我们认知和掌握的规律和事物，（后面会提到，这种称之为“有”），比如，万有引力定律，相对论等规律，各种元素组成的各种事物，这部分是会变化的，

另一部分是不能被我们描述和命名的，也就是不能被我们认知和掌握的规律和事物，（后面会提到，这种称之为“无”），这部分无法认知的神秘的力量就是我们口中常说的“天道”或“上帝”，我们也只能以此来解释它的存在了，这部分是永恒的，

比如万有引力，相对论等规律，能被我们描述和命名，认知和掌握的，也就意味着它们不是永恒的，条件一变，它们也就会跟着改变，像万有引力，在微观世界它就变的不起作用了，再极端点说，以我们现在的认知，宇宙大爆炸的那个瞬间，也就是所谓的奇点，所有目前我们已知的规律和事物，都是不存在的，所以当有一天宇宙重新坍缩回奇点的时候，或者其它什么宇宙大事件发生的时候，这些我们已经认知的规律和事物也就跟着改变了，而那大爆炸奇点之前的规律和事物很可能就是宇宙永恒不变的那个最根本的规律和事物，

但很显然，我们人类是无法去了解大爆炸之前的情况的，也就无法去描述和命名它们了，即使能了解，当我们了解后的那一刻，就会出现奇点之前的规律的规律又是什么的问题，这样不断往上推，可能有无穷无尽的规律等着我们，终会达到一个人类认知的瓶颈，因此也告诉我们，人类的认知是有限的，这个世界最根本的，所谓的无法描述的永恒的那个“道”和“名”，人类是永远都认知不到的，比如，即使证明有上帝，那上帝又是怎么出现的呢，这样追溯起来，就无穷无尽了，因此，佬子也只能说，永恒的那个“道”是无法描述的，永恒的那个“名”是无法命名的，因为我们根本触碰不到它们，它们的任何状态我们都无法感知，是混沌的，因此它在我们的认知里，就变的永恒了，

就像上帝是我们永远触碰不到的，我们就说上帝是永恒的，也像电脑游戏里的人物永远感知不到我们这个世界一样，我们也就成了它们那个世界所谓的永恒的无法描述的“道”和无法命名的“名”，在它们看来，我们就是永恒的，如果有一天我们消失了，那它们也就跟着消失了，它们连思考自己为什么会消失的机会都没有，

感悟：

告诉我们，我们所能认知的这个世界，是不断变化的世界，既然在变，那就伴随着好与坏的转换，在坏的变化中寻找好的，不要一蹶不振，在好的变化中注意预防坏的，不要墨守成规，所以根据实际情况，我们既要有遵循，也要有改变，才能更好的适应环境，

也告诉我们，我们是被规律掌控的，人类的认知是有限的，不要自以为是，举头三尺有神明，我们的一切都在被一种无形的力量掌控着，我们常管它叫天道，我们无法认知掌控它，但它掌控着我们，我们日常能认知的“小道”也是由“天道”掌控，我们可以一时的违背小道，但如果长此以往，日积月累，最终也都会被天道惩罚，

当我们觉得某方面有问题的时候，那一定是违背了这方面的道，健康出现问题，一定是违背了健康之道，忙忙碌碌却口袋空空，一定是违背了赚钱之道，所以某方面有问题要解决，就要寻找这方面的规律，并遵循行动，

原句 2：

无名天地之始，有名万物之母。

注释，

天地：指这个世界，

翻译：

无法命名的事物（称之为“无”）是这个世界形成的开始，可以命名的事物（称之为“有”）就像是诞生万物的母亲

解析：

为什么说“无”是形成这个世界的开始，而“有”像诞生万物的母亲呢

之前讲到，我们能认知的部分称为“有”，既然能认知就会有一个具体的事物作为起点，这个事物就像是诞生万物的母亲，由它演变出了我们现在缤纷多彩的世界，在这“有”之前，就是“无”，所以“有”是从“无”中演变产生的，因此“无”是我们这个世界最初的开始，，《道德经》四十二章有句名言，道生一，一生二，二生三，三生万物，说的就是这个道理，这里的“道”就是“无”，“一”就是万物之母，二，三指的是“道”的演变过程，而不是说二三之后一下子就形成万物了，

比如，我们现在认为，物质最小的单位是夸克，所以夸克就可以暂时被认为是我们这个世界万物的母亲，由它产生了各种各样的事物，而夸克之前的“无”是世界最初的开始，只是我们认知不到，但它一定是存在的，

原句 3：

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

注释：

徼：迹象，端倪

翻译：

因此，经常从“无”中，想着去体会它的奥妙，经常从“有”中，想着去观察它的迹象

感悟：

告诉我们一种对待世界的态度，就是要勤于思考，善于总结，

那些我们未知的事物规律，我们要勇于去探索，用心体会它的奥妙之所在，这样才能有新的发现并开创未来，

那些我们已知的事物，我们要去总结经验，用心观察它的迹象端倪，这样才能总结出规律，为我们所用，

原句 4：

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

注释：

“无”指这个世界无法认知的那部分，

“有”指这个世界可以认知的那部分，

翻译：

“无”和“有”这两者，来源相同，名称不同，但同样都可谓是玄妙，它们是玄妙中的玄妙，是通往解开所有其它玄妙的入口所在，

解析：

1， 为什么说“有”和“无”是来源相同呢

通过之前解释，我们知道，规律（道）和事物（名）之上还有规律和事物，这样一直往上推就会无穷无尽，因此我们无法描述和命名它们，我们就称之为“无”，这部分规律事物是我们无法认知无法掌握的，在其之下我们能描述和命名的这部分，我们称之为“有”，这一部分规律事物是我们能认知并掌握的，因此，“有”是从“无”转化而来的，所以说它们的来源是相同的，就是都来源于那个最根本的永恒的事物规律，

2，为什么说“无”和“有”都可谓是玄妙呢，

对“无”感到玄妙，就在于我们对无法认知的规律事物感到不可思议，无法解释就会让人感到玄妙

对“有”感到玄妙，就在于它是万物之母，由它组成了大千世界，之前我们讲到，我们现在认知的世界最小单位是夸克，单一的夸克却组成了我们这个千奇百怪，缤纷多彩的世界，这不得不说让人感到玄妙，如果用夸克显的玄乎，退一级说，元素周期表上就那么些个元素，却能组成各式各样的物质，让人觉得不可思议，也是这个道理，所以说“无”和“有”都让人感到玄妙，

3，为什么说这个“无”和“有”是玄妙中的玄妙，是通往解答所有其它玄妙的入口所在呢，

因为这里所说的“无”和“有”是两者各自所代表的范围内最根本的那一个规律和事物，

我们拿夸克举例，我们已知夸克是物质的最小单位，那么夸克就是物质世界里代表“有”的最根本的存在，也就是夸克的玄妙是物质世界里那些普通玄妙中最根本的玄妙，当我们了解了最根本的那个玄妙之后，那些普通的玄妙也就被解开了，就像我们了解了元素周期表后，我们就明白了种种化学反应的原因，这里的元素周期表的玄妙就是通往解开化学反应玄妙的入口所在，

关于“无”的玄妙，道理也类似，我们面对这个世界还有各种各样的疑问，如果有一天我们跳过所有层级的“无”，直接弄明白了那个最根本的永恒的事物规律，那么宇宙的所有问题就会瞬间都明白了，所以说那个最根本的“无”的玄妙，就是通往解开普通“无”的玄妙的一个入口所在，但这也就只能想想，永远也达不到的，

感悟：

让我们知道了这个世界组成的根本原理，各种事物规律的关系，那就是一层套一层的层级关系，客观世界如此，人世间也如此，高层级的掌控着低层级的，因为只有这样，世界才能是稳定的，要不然会乱成一团，这就是为什么我们总说看问题要看本质，虽然本质之中还有本质，无穷无尽，但只要你看的比别人深一层，就会是降维打击，所以我们要通过不断的学习，提高自己的认知层次，当然这里所说的降维打击不是叫你打压欺负别人，而是说遇到问题时，你能比别人想到更有效的解决办法，如果你以此打压欺负别人，那说明你在人世间的认知所处的层级是不高的，

通篇感悟：

1，在那个时代就能把这世界解释的这么深刻透彻，并且与我们现代所认知的世界如此相似，不得不说真是太伟大了，

2，理论上事物规律是可以被一直细分下去的，无穷无尽。可是我们又需要一个最根本的东西来支撑这个世界的组成。那么矛盾就出现了。世界既应该可以无穷无尽的细分，又需要一个根本来支撑这个世界的组成，那么只有一种状态能终结这个矛盾，那就是“混沌”。只有混沌才可以结束这个无线假设，因为“混沌”状态下一切都是不确定的，出现的结果都是随机的，也就是佬子口中无法描述和命名的“无”，这时也就无法细分下去了，当随机结果产生后，也就有了第一个佬子口中可以被描述和命名的“有”，有了第一个“有”就组成了第二第三，越来越多，也就是佬子说的，道生一，一生二，二生三，三生万物，所以宇宙根源的“道”和“名”很可能就是“混沌”状态，是不确定的，所以佬子说是不可描述和命名的，

这种“混沌”就像“薛定谔的猫”，在盒子没被打开之前，我们不能说它是活猫，也不能说它是死猫，更不能说它是活死猫，只有打开盒子之后才有看到一个明确结果，并且这个结果还是随机的，因此它在“混沌”下是不能描述和命名的状态，我们目前的认知，像双缝干涉试验，量子力学，似乎也在证明这一点，宇宙的根源是“混沌”，宇宙的演变是“随机”，然后形成了有序的事物规律，但一切有序和规律最终还是会归于“混沌”，只是时间早晚的事，这也符合“熵增定律”，

而宇宙演变的“随机”性，告诉我们世界的未来是不确定的，事物规律都在随机变化着，只是有的事物规律在一段很长的时间里是确定的，比如宇宙里的各种定律，但最终发展方向任然是未知不确定的，而有的事物规律，在短时间里就会随机不断变动，比如人生中的各种意外，所以我们要学习掌握那些相对长久的可以确定的事物规律，为生活所用，看开人生中随时变动的不确定的意外伤害，敢于直面人生的惨淡，荣辱不惊，不以物喜不以己悲，因为我们知道了原因，一切都是随机的结果，我们能做的只有遵循“道”，以此减少不好的随机事件发生的概率，增加我们想要的随机事件发生的概率，但我们心里要清楚，任何事情做的再好，任然有发生坏的可能性，知道这一点后，到时只需要坦然面对就好了，因为这是没有办法的结果，

3，告诉我们这个世界由道（规律）和名（事物）这两部分组成，每部分又有很多层级叠加着，所以人类也好，个人也罢，我们的目标就两个，寻找更深层级的规律和探索更深层级的事物，这也是人类生生不熄存在的意义了吧，

如果有一天在认知范围内，宇宙中能被我们寻找的事物规律都被找完了，那或许人类存在的意义也就到头了，因为那时我们已经没有了梦想和目标，，，（完）经典百解，供参考。